Ҳавасмандӣ барои талафоти вазн

Имрӯз мо ба шумо дар бораи ҳавасмандии аз даст додани вазн нақл мекунем, зеро ин мушкилот барои ҳама хеле муҳим аст. Инсонияти муосир дар рушди худ бо мушкилоти аз ҳама, эҳтимолан бузургтарин дар таърихи худ рӯбарӯ шудааст. Пеш аз он, чизе монанди он набуд. Ин дар бораи фарбеҳӣ аст. Бисёр наслҳо, махсусан дар асрҳои охир, ҳама корҳоро карданд, то зиндагии худро осон кунанд. Дар ин саъю кушиш натичаи ачоиб ба даст омад.

Акнун ба шумо лозим нест, ки ҳамеша дар ҷомеаи техногении мо барои ҳаёти худ битарсед, ки шумо аз гуруснагӣ мемиред. Азбаски ғизо барои таъмини худ бо энергия кофӣ шудааст. Бо вуҷуди ин, барои бисёриҳо, як қисми ғизо танҳо барои таъмини ҳама равандҳои ҳаёт (фаъолияти дил, нафаскашӣ, мубодилаи моддаҳо ва ғайра) сарф карда мешавад ва қисми боқимондаи он ба чарбҳо ҷудо карда мешавад, гарчанде ки он бояд барои ҳаракат (фаъолият) сарф карда шавад. .

як рақами фарбеҳ ва борик ҳамчун ангеза барои аз даст додани вазн

Хамин тавр, душворй аз он чое, ки интизор набуд. Азбаски бисёр одамон ба сарф кардани қувваи кам шурӯъ карданд, аммо дар айни замон бисёр хӯрок мехӯранд, афзоиши вазни зиёдатӣ (фарбеҳӣ) ба як мушкилоти универсалӣ табдил ёфтааст.

Аз куҷо пайдо шуд, ки ҳама чиз ин қадар оддӣ аст

Дар табиат як қабати чарб дар бадани инсон бояд мавҷуд бошад. Он ба батарея монанд аст (захираи равған). Дар сурати рух додани ҳолатҳои ғайричашмдошт, ҷисм аз он энергия мегирад. Бале, ва дар байни хӯрокҳо шумо бояд ягон хел вуҷуд дошта бошед. Ҳама вақт бе танаффус хӯрок нахӯред.

Савол ба таври дигар аст. Чаро батареяҳои иловагиро бо худ бурдан лозим аст? Дар ҳақиқат, барои баъзеҳо вазни онҳо бо вазни физиологии шахсе, ки онҳоро мепӯшад, муқоиса карда мешавад. Бо вуҷуди ин, дар ҷомеа ақидае пайдо шудааст, ки захираҳои зиёдатии чарбуро тақрибан дар як ҳафта хориҷ кардан мумкин аст, бинобар ин бисёриҳо боварӣ доранд, ки шумо метавонед бо кӯшиши кам ё тамоман вазни худро гум кунед. Дар ин ҷо доми дом аст, зеро одамон фаҳмиданд, ки ҳама чиз оддӣ аст, саломатӣ, зебоӣ ва зиндагии худро вайрон мекунанд. Ва ба назар чунин мерасад, ки чӣ тавр ба ин бовар кардан мумкин нест, вақте ки дар телевизион ситораҳои шоу-бизнесро, ки хеле зуд вазни худро гум кардаанд ва ба ҳама "100" нигоҳ мекунанд, таблиғ мекунад. Аммо, ҳама чиз он қадар оддӣ ва осон нест . . .

Дар паси ин чӣ аст? Дар паси парда як диетологи хуб, тренер, таҷҳизоти замонавии машқ ва дигар воситаҳо (доруҳои гормоналии катаболикӣ, липосакция) мебошад. Аксарияти одамон танҳо инро надоранд. Аммо хоҳиши аз даст додани он килоҳои иловагӣ, ҳангоми нигоҳ доштани саломатӣ вуҷуд дорад, пас ҳавасмандии аз даст додани вазн барои шумо муфид хоҳад буд.

Оқибатҳои вазни зиёдатӣ

  1. Бемории рагҳо, ки ба гипертония (фишори хун) оварда мерасонад.
  2. Ихтилоли гардиши хун, ки ба сактаи дил ва инсулт оварда мерасонад.
  3. Диабети навъи дуюм.
  4. Бемории муштарак (артрит) ва пайдоиши чурраи байни сутунмӯҳраҳо.
  5. Бисёр нороҳатиҳо ва маҳдудиятҳо.

Ва ин ҳама нест, балки муҳимтаринаш. Аз ин рӯ, шумо бояд худатон муайян кунед, ки диван ва ғизои серкалория (зарарнок) бароятон чӣ гаронтар аст ё пайкараи борик, саломатӣ, ҷавонӣ, зебоӣ ва хушбахтӣ (ҳаваси зиндагӣ)?

Сабабҳои узр

  1. Сабаби маъмултарин истинод ба он аст, ки вақт вуҷуд надорад. Дар хакикат хамин аст. Одами муосир ҳама корро кардааст, то барои машқ кардани ҷисми худ як дақиқаи ройгон надошта бошад (ӯ бовар дорад). Кор, вақти сафар, роҳбандӣ ва ин ҳама ҳангоми нишастан. Дар хона вақти боқимонда дар назди компютер ва телевизор мегузарад. Дар ин ҷо мо дар бораи чӣ гуна саломатӣ гап мезанем?
  2. Пул нест. Сабабаш вазнин ба назар мерасад, аммо агар шумо ба сарфа кардани ғизо шурӯъ кунед ва хӯрокҳои калориянок (зарарнок) нахӯред, он гоҳ чизеро барои варзиш ҷудо кардан мумкин аст, аммо шумо метавонед бидуни рафтан ба ягон толори варзишӣ худатон кор кунед. Шумо мегӯед, ки ин самаранок нест - бале, ҳеҷ чиз ба ин монанд нест, беҳтарин вариантҳо барои аз даст додани вазн давидан ва қадам задани тез мебошанд. Ҳоло бигӯед, ки барои ин ба шумо пул лозим аст?
  3. Ва сабаби асосӣ, мо сабабҳое меҷӯем, ки ҳеҷ коре накунем, аммо мо намехоҳем дар бораи роҳҳо донем. Дар ин бора як мақоли олиҷаноб ҳаст: «Ҳар кӣ бихоҳад - 100 роҳ меёбад ва ҳар кӣ нахоҳад - 100 далел».

Ҳеҷ кас шуморо маҷбур намекунад, ки мушкилотатонро ҳал кунед, ба ҷуз худатон, зеро бисёриҳо интизоранд, ки касе онҳоро барояш ҳал кунад. Аммо вақти он расидааст, ки амал кунед ва мӯъҷизаи усулҳо ё худ нобуд кардани равғанҳои баданро интизор нашавед. Бо ин кор, шумо танҳо худро ба сарбаста меравед!

Ҳавасмандӣ барои аз даст додани вазн - маслиҳатҳо

Аммо дар ҷомеа меъёрҳо нигоҳ дошта мешаванд, вақте боварӣ доранд, ки шахсе, ки вазни зиёдатӣ дорад, зишт менамояд. Чунки табиат қоидаҳои худро муқаррар мекунад ва яке аз онҳо интихоби табиӣ мебошад. Масалан, бубинед, ки тоусҳо ва дигар ҳайвонот пеш аз интихоби шарик чӣ гуна худро нишон медиҳанд . . .

Ва ҳангоме ки ҷавон дар пеши худ як донаи хурди сурхро мебинад, пас ӯ хоҳиши фавран издивоҷ кардан (шино шудан) надорад. Ин ба занон низ дахл дорад. Онҳо намехоҳанд издивоҷ кунанд бо марде, ки вазни зиёдатӣ дорад, зеро ин робитаи мустақимро бо қобилияти нигоҳубини худ нишон медиҳад. Дар ин ҷо шумо метавонед муддати хеле тӯлонӣ фалсафа кунед, ки намуди зоҳирӣ муҳим нест, аммо сабабҳои гуногун вуҷуд доранд, ки шахс огоҳона дар бораи худ ғамхорӣ намекунад ё бемориҳои муайян вуҷуд дорад, аммо дар 99% ин сабаби аввал аст. Гарчанде ки ин як ҳикояи дигар аст . . .

Бинобар ин, мо бояд ҳама чизро баркашида, худамон якбора ҳал кунем. Оё меарзад, ки парҳез ва тарзи ҳаётро тағир диҳед, то саломатӣ ва зебоии худро то ҳадди имкон нигоҳ доштан ва хушбахт бошед, ё дар тӯли чанд даҳсола бидуни огоҳии шодии муошират бо наберагонатон "сӯхта". Ва агар дурнамои варианти дуюм ба шумо мувофиқ наояд, пас:

  1. Ҷустуҷӯи вақти ройгон барои машқро оғоз кунед.
  2. Бо духтур муроҷиат кунед, то бифаҳмед, ки кадом намуди машқ барои шумо қобили қабул аст.
  3. Толори варзишӣ ё ҷойе барои машқ пайдо кунед, масалан дар хона ё берун.
  4. Парҳези худро интихоб кунед, аммо парҳези кефир ё сафеда комил аст.
  5. Аз мутахассис ё шахсе, ки дар бораи тартиб додани барномаи таълимӣ маълумоти зиёдеро медонад, кӯмак пурсед ё шумо метавонед ин маълумотро дар ин сайт пайдо кунед, дар ин ҷо шумо бисёр маълумоти муфидро хоҳед ёфт - пас аз фаҳмидани он, ки шумо барои худ барнома эҷод мекунед.

Усулҳои зиёде мавҷуданд, ки вазнро дуруст ҳисоб мекунанд, аммо тақрибан ҳамаи онҳо тахминӣ ва хеле ибтидоӣ мебошанд. Пас, биёед баъзе аз ҳақиқиро тақсим кунем.

  1. Усули соддатарин ва муассир ин аст, ки ба бадани худ дар оина нигоҳ кунед. Шумо дарҳол камбудиҳоро хоҳед дид, зеро зиёдатӣ набояд овезон ё овезон шавад! Шумо бо худ баҳс намекунед, агар дар оинаи бадан пӯшише бо чарбу инъикос ёбад. Ҳатто агар шумо ҷисми худро дӯст доред (ин худдорӣ аст).
  2. Усули дақиқтарин дар дохили деворҳои лабораторияи муҷаҳҳаз ва мутахассисони ботаҷриба гузаронида мешавад. Азбаски таҳлили пурра гузаронида мешавад, ки таносуби бадани чарбҳо, мушакҳо, об ва ғайраро нишон медиҳад. Ки дар зиндагӣ на ҳамеша чунин аст. Чунин марказхо кам нестанд.

Одам агар дар баданаш чарб набошад ё хеле кам бошад, муддати дароз муътадил зиндагй карда наметавонад. Ин комилан хилофи қонунҳои табиат аст, гарчанде ки баъзе одамон ба беморие гирифтор мешаванд, ки дар он вазн намегирад (анорексия). Тибб ба таври қатъӣ манъ мекунад, ки дидаву дониста ба хастагӣ оварда расонад. Бо вуҷуди ин, ҳама чиз чораи оқилона лозим аст. Таносуби оптималии ғизо ҳамчун фоиз бояд чунин бошад: 60% карбогидратҳо, 30% сафедаҳо ва 10% равғанҳо.

Мо бояд чй кор кунем

Аввал шумо бояд парҳези худро муайян кунед, зеро шумо дар парҳези доимӣ наменишинед ва ба шумо барои аз даст додани вазн ҳавасмандии хуб лозим аст. Аз ин рӯ, як пораи коғаз, ҷадвали калорияҳо, тарозуҳоро гиред ва ба навиштани вазни ҳар чизе, ки мехӯред, оғоз кунед. Дар марҳилаи аввал, ин барои шумо мушкил хоҳад буд, зеро одат нест ва вақт барои пайдо кардани чанд дақиқа дар ғавғо нест. Аммо агар шумо азми қавӣ дошта бошед, шумо муваффақ хоҳед шуд. Ман боварӣ дорам, ки натиҷаи тадқиқот нишон хоҳад дод, ки чӣ бояд аз меню хориҷ карда шавад, то ғизои дурустро оғоз кунад.

Қадами навбатӣ парҳез аст. Ва ин мушкилтарин қисми барномаи аз даст додани вазн аст. Набудани ё миқдори ками ирода таъсир мерасонад. Аммо агар шумо ҳама чизро дуруст кунед ва ақиб нашавед, тоқат кунед, пас ирода бо мурури замон пайдо мешавад ва оҳиста-оҳиста вазн ба ҳолати муқаррарӣ бармегардад.

Мо инчунин фаромӯш намекунем, ки барои ноил шудан ба саломатӣ, зебоӣ, ҳамоҳангӣ ва ҳолати дохилӣ бояд тарзи ҳаёти фаъол, варзиш ва ғизои дурустро пеш барад.

Оё имкон дорад, ки вазни худро зуд гум кард?

Савол албатта ҷолиб аст, аммо шумо ба он ҷавоб намеёбед. Не, агар шумо чизе нахӯред, пас дар рӯзи сеюми гуруснанишинӣ камшавии назарраси вазн ба амал меояд. Чӣ қадаре ки он давом кунад, натиҷа ҳамон қадар баландтар мешавад. Ин албатта шӯхӣ аст, аммо дар ҳар як шӯхӣ каме ҳақиқат ҳаст, зеро ба ҳар ҳол қисмҳои ғизо бояд кам карда шаванд.

  1. Барои ноил шудан ба натиҷаи устувор ва дарозмуддат, ба ғайр аз парҳез, шумо бояд дуруст хӯрдан ва ҳаракатро оғоз кунед. Дар ин ҷо шумо метавонед роҳҳои гуногуни ҳаракатро пешниҳод ва пешниҳод кунед. Соддатаринашон пиёдагардӣ, шиноварӣ, давидан ва ғ. Бењтараш на камтар аз як соат дар як рўз. Ин махсусан хуб аст, агар кори шумо дар масофаи 3-4 км аз хона ҷойгир бошад. Пас шумо метавонед масирро тавассути пиёда ба хона барои хӯроки нисфирӯзӣ зиёд кунед.
  2. Дар тобистон як дучархаи оддӣ ва дар зимистон велосипеди машқ ё пайроҳа кӯмак карда метавонад.
  3. Дар бораи нақлиёт ва лифтҳо фаромӯш кунед - роҳ равед, зеро он хеле самаранок аст ва мубодилаи моддаҳоро ба таври назаррас афзоиш медиҳад.
  4. Пас, толори варзишӣ як варианти хуб аст. Дар ин ҷо шумо метавонед сарбориро таъин кунед ва ба минтақаҳои мушкилот вақти зиёдтар диҳед. Дар ҳамон ҷо, тренерон ҳамеша ба шумо мегӯянд, ки чӣ хато хоҳад шуд ва чӣ гуна машқҳои муайянро иҷро кардан лозим аст, аммо чунин шуд, ки дар ин масъала мутахассисони воқеан салоҳиятдор он қадар зиёд нестанд . . . Ва боз як плюс пайдоиши навгониҳо хоҳад буд. шиносҳо - одамони ҳамфикр, ки ба шарофати онҳо ҳавасмандии талафоти вазн боз ҳам баландтар хоҳад буд. Умуман, роҳи беҳтарин ҳанӯз ихтироъ нашудааст.
  5. Алоҳида, ман мехоҳам дар бораи шиноварӣ бигӯям. Дар тобистон, агар имкони боздид аз обанборҳои табиӣ вуҷуд дошта бошад, пас шумо бояд ба онҳо афзалият диҳед. Оҳиста-оҳиста, наздиктар ба тирамоҳ, об хунук шуданро оғоз мекунад ва ин як сахтшавии аъло аст, ки гардиши хунро дар тамоми бадан беҳтар мекунад, ки ба сӯзондани равғанҳо мусоидат мекунад ва иммунитетро беҳтар мекунад. Ҳавз дар баъзе ҷиҳатҳо то ҳол ба обанбори табиӣ гум мекунад. Аммо дар он ҷо шумо ҳамеша метавонед маслиҳати хуб гиред ва ҳавз тамоми фаслҳои сол боз аст.

Имкониятҳои ҳавасмандгардонии талафоти вазн

Барои ба даст овардани натиҷаи пойдор ҳангоми тағир додани вазни шумо, ба шумо як сабаби хуб лозим аст. Агар он вуҷуд надошта бошад, пас шумо бояд фикр кунед ва худро бовар кунонед, ки чизи муҳимтар аз ин вазифа нест. Шумо метавонед худро ҳавасманд кунед:

  1. Баланд бардоштани саломатӣ ва некӯаҳволии умумӣ.
  2. Таваллуди кӯдаки солим. Сабаби хеле қавӣ, инстинкт табиӣ ба наҷот меояд.
  3. Хариди юбкаи муд. Баъзан он аз таваллуди кӯдак беҳтар аст. Он мисли касе аст.
  4. Ба худ ва дигарон исбот кардан, ки ту тавоно ҳастӣ ва бо ҳама мушкилот мубориза мебарӣ, зеро зиндагӣ мубориза аст ва наҷанг кардан маънои зиндагӣ накарданро дорад.
  5. Тағйир диҳед ва ҷолиб шавед (ум). Барои ин ҳавасмандкунӣ умуман нархе нест.

Агар ин барои шумо набошад, пас барои худ ангезаеро пайдо кунед, ки шуморо водор месозад, ки дар болои худ сахт кор кунед, дуруст бихӯред ва дар тамоми қисми беҳтарини ҳаётатон ин корро кунед.

Чӣ тавр эҷод кардани ҳавасмандкунӣ

Ҳавасмандӣ барои аз даст додани вазн аз хоб оғоз мешавад, пас тасаввур кунед, ки агар шумо вазни худро гум кунед, чӣ мешавад. Ва барои ин, ба худ дар оина нигаред ва худро дар тасвире, ки мехоҳед дошта бошед, тасаввур кунед. Барои одамоне, ки тасаввурот надоранд, ин корро кардан хеле душвор аст. Пас барои худ як бут интихоб кунед, симои ӯро пайдо кунед ва дар ҳама ҷо бо худ бибаред. Ин барои он зарур аст, ки ба шумо ҳадафи ниҳоиро гоҳ-гоҳ хотиррасон кунед.

Хоҳиши худро ба якчанд қисмҳои анҷомёфта тақсим кунед. Масалан, ба даст овардани вазни 2 кг. Он гоҳ шумо набояд шавқманд бошед, танҳо ин ду килограмм ва тамом. Ва танҳо пас аз анҷом додани ҳама чизи имконпазир ва ба даст овардани натиҷаҳо, дар назди худ вазифаи хурди навбатиро муқаррар кунед, масалан, 2-3 кг бештар аз даст диҳед. Агар шумо дар бораи аз даст додани 20 кг фикр кунед, пас ҳеҷ кадоми ин кор намекунад. Танҳо дар қадамҳои хурд шумо бояд ба сӯи орзуи худ биравед, баъзан дар бораи чизи асосӣ фикр кунед.

Баъзеҳо аллакай ҳатто кӯшиш накарда, таслим шудаанд ва фикр мекунанд, ки муваффақ намешаванд ва аз ин рӯ ба ӯҳда намегиранд. Ин ҳама сафсата аст! Ҳар касе, ки мехоҳад ба ҳадафи худ бирасад ва аз тақдир тӯҳфаҳо интизор нашавед, зеро онҳо аз кори шумо бар худатон бе кор нахоҳанд монд.

Ва аммо, ҳеҷ гоҳ синну соли худро ба ёд оред ва аз ин сабаб аз худ даст накашед. Мисоли зиёд овардан мумкин аст, ки одамон дар синни шастсолагӣ давидан ба масофаҳои марафонро ёд гирифтанд ва муваффақ шуданд. Дар хотир доред, ки шахс пас аз он пир шудан мегирад, вақте ки ба худ мегӯяд: бас аст!

Машқ кунед, дуруст бихӯред ва беҳтар шавед ва ҳавасмандии аз даст додани вазн ба шумо кӯмак мекунад. Ба шумо муваффакият орзумандам!